Jesus lämnar garderoben

Sackaios i trädet, illustration till en barnbok från EFS.förlaget som mina barn nästan läste sönder.

Lukasevangeliet 19: 8- 11  Sackaios ställde sig upp och sade till Herren: ”Hälften av vad jag äger, herre, skall jag ge åt de fattiga. Och har jag pressat ut pengar av någon skall jag betala igen det fyrdubbelt.” Jesus sade till honom: ”I dag har räddningen nått detta hus – han är också en son till Abraham, och Människosonen har kommit för att söka efter det som var förlorat och rädda det.”
För dem som hörde detta berättade han också en liknelse, eftersom han var nära Jerusalem och de trodde att de redan nu skulle få se Guds rike komma. 

Johannesevangeliet 4:25- 26 Kvinnan sade: ”Jag vet att Messias kommer” (alltså den Smorde) ”och när han kommer skall han låta oss veta allt.” Jesus sade till henne: ”Det är jag, den som talar till dig.”

Här möter Jesus två människor som båda befann sig i det som med ett fult nyord kallas "utanförskapet". I båda mötena avslöjar Jesus utan omsvep att han är Människosonen som nämns i Danielsboken*, den väntade Messias.  Ibland vill Jesu inte att detta ska komma ut men vid dessa tillfällen är han öppen med detta-han kommer ut ur garderoben som den han är. När han förhörs av Pilatus och Sanhedrin är han däremot förtegen och svarar med motfrågor när de ställer frågor om vem han är. Jesus vet att följa sitt eget råd om att inte kasta pärlor för svinen. Och han vet också när en människa behöver veta, vill veta på riktigt, av rent uppsåt och kommer att ta emot och bevara pärlan som den skatt det är.

 Då hymlar han inte om sanningen. Då säger han rakt ut som det är. Egentligen säger han "Jag är (Ego eimi) som talar till dig (ho lalon soi). Han säger "Jag är" dvs han använder det Gudsnamn som uttalades när Mose blir kallad i ett möte med Gud i form av en brinnande buske. Det namn som skrivs JHWH och betyder "jag är" med imperfektiv aspekt vilket betyder= är, har alltid varit , kommer alltid förbli. Här blir då frågan är Jesus en man som lider av en grandios självbild utan täckning eller är han den han säger att han är? Kvinnan vid Sykars brunn anser det sistnämnda och Sackaios har inga problem med att Jesus jämför sig med människan i Daniels profetia. 

Men många som förstod vad Jesus syftade på missförstod ändå. De trodde Jesus skulle bli en kung på romerskt vis, slå ned romarnas välde och ta över styret av Judéen, Galliléen och Samarien och Guds rike skulle bildas som en slags Vatikanstat på jorden. Men Jesus nöjde sig inte med det. Han hade mycket större planer för hela mänskligheten och hela skapelsen, som Lars har påpekat. Så han berättar en liknelse för att avleda uppmärksamheten från profetian i Daniels bok och för att förtydliga hur Gudsriket ska komma:

”En man av hög börd for till ett land långt borta för att få kungavärdighet och sedan komma tillbaka. Han kallade till sig tio av sina tjänare och gav dem tio pund och sade till dem: ’Gör affärer med detta tills jag kommer tillbaka.’ […]

Arvo Pärts Te Deum blir onsdagens fastemusik, en jublande lovsång till Herren den högste:

*Daniels bok 7: 13-14 Jag såg vidare i synerna om natten hur en som liknade en människa kom med himlens skyar; han nalkades den uråldrige och fördes fram inför honom. Åt honom gavs makt, ära och herravälde, så att människor av alla folk, nationer och språk skulle tjäna honom. Hans välde är evigt, det skall aldrig upphöra, och hans rike skall aldrig gå under.