Kärlekens väg

Den intellektuellt reflekterande Johannes med sitt strama språk brukar ställas som kontrast till den folkliga och frodiga Lukas. Denna fastetid ger jag mig på projektet att läsa dem synoptiskt. Man brukar säga att Matteus, Markus och Lukas är synoptiker som berättar ungefär samma berättelse i någorlunda samma ordning. Johannes sticker ut. Vi får se vad en synoptisk, överskådlig och samordnad, läsning av dessa två evangelieextremer ger. Följ med på denna fastetids läsäventyr!

Johannes 1:9-10  Det sanna ljuset, som ger alla människor ljus, skulle komma in i världen.

Lukas 1:77-79 "Så skall hans folk få veta att frälsningen är här

med förlåtelse för deras synder

genom vår Guds barmhärtighet och mildhet.

Han skall komma ner till oss från höjden,

en soluppgång för dem som är i mörkret

och i dödens skugga,

och styra våra fötter in på fredens väg.”

Elisabeth och Sakarias har varit gravida med Johannes efter ett änglabud och han var stum under hela graviditeten. Sakarias röst förlöses tillsammans med sonen, Johannes tvilling är en lovsång.

Det är inte bara en religiös insikt utan kroppsliga konsekvenser.han sjunger om. När Ordet och ljuset kommer ska det ge konkreta resultat i människornas liv. Vi ska hitta fredens väg i det ljuset och Ordet ska ge vägen dess namn: Kärlekens väg.

Hildegard av Bingen skrev O Euchari, in leta via ambulasti( Eukarius gick glädjens väg). Här framförs sången av Oxford Camerata: