Min mun ska storligen tacka Herren mitt ibland många vill jag lova honom. Ty han står på den fattiges högra sida för att frälsa honom från dem som fördömer hans själ. Ps. 109:30-3I
Just nu lever jag i ett litet hus från 1892 på vår lilla gård eftersom vårt stora boningshus råkat ut för en vattenskada. Djuren och jag huserar i ett 1800-tals light tillstånd så vad passar väl bättre än att jag häromdagen hittade min första helbibel som var av 1917 års översättning med mina understrykningar från barndomen. Dessa två verser är de understrukna verser jag fick ögonen på i morse.
Dagens namnsdagsbarn Israel och Mose passar in på dessa verser eftersom de från varsin sida såg detta med fattigas utsatthet. Israel fick söka hjälp i Egypten för att hans familj skulle överleva en svår hungersnöd. I landet bodde redan Josef, son till älsklingshustrun Rakel och såld av sina avundsjuka bröder, söner till andra kvinnor i Jakobs hushåll, som slav till Egypten där han fick myndighet över livsmedelsförsörjningen i landet. Så kom Israels barn att bo i Egypten under några hundra år tills de blev förslavade igen. Egypten hade ett slags statarsystem med livegna bönder där ingick så småningom Israels barn. En farao bestämde att de blivit för många och beordrade därför att alla gossebarn skulle slängas i Nilen vid födseln.
Vi vet ju att ett av dessa gossebarn räddades av sin rådiga mor, storasyster Miriam och afraos egen dotter. Mose blev med tiden uppmärksam på hur Israels barn behandlades och ledde till slut uttåget ur Egypten tillbaka till löfteslandet som Israel en gång lämnat bakom sig. Med Moses kom lagen för första gången i skriven form till mänskligheten. På två stentavlor stod Tio Guds bud inristade och Israels folk började snart behandla dessa som sin största skatt. De bar runt dessa tavlor i en vackert utsmyckad ark. Den var förstås tung att bära men de bar med sig den under hela vandringen.
Det var historiens första lagsamling som gällde lika för kvinnor och män, rika och fattiga, slavar och fria, främlingar och infödingar. För oss verkar det helt normalt att lagen gäller lika för alla men det var en revolution när den kom. Så har också hela Bibeln alltid haft ett underifrånperspektiv på världen. Den minste har alltid tolkningsföreträde. Den fattiga står i Guds fokusljus och den treenighet som upprepade gånger nämns i GT är änkan, den faderlösa och främlingen. Dessa tre är Guds hjärtefråga. Den som vill hävda att Bibeln är en bok för att förtrycka, liksom tex Marx och hans efterföljare hävdade, har en omöjlig uppgift i att bevisa det utifrån vår urkund.
Inga kommentarer:
Skicka en kommentar