Syndens lön?

Äktenskapsbryterskan och Jesus av Pieter van Lint (1609-1690)

Lukasevangeliet 13: 1-5 Vid samma tillfälle kom några och berättade för honom om de galiléer vilkas blod Pilatus hade blandat med blodet från deras offerdjur. Då sade han: ”Tror ni att de var större syndare än alla andra i Galiléen, eftersom detta kunde hända dem? Nej, säger jag, men om ni inte omvänder er skall ni alla mista livet som de. Eller de arton som dödades när Siloatornet rasade, tror ni att de var större syndare än alla andra i Jerusalem? Nej, säger jag, men om ni inte omvänder er skall ni alla mista livet, precis som de.”

Johannesevangeliet 9: 1-12 Där Jesus kom gående fick han se en man som hade varit blind från födelsen. Lärjungarna frågade honom: ”Rabbi, vem har syndat, han själv eller hans föräldrar, eftersom han föddes blind?” Jesus svarade: ”Varken han eller hans föräldrar har syndat, men Guds gärningar skulle uppenbaras på honom. Medan dagen varar måste vi göra hans gärningar som har sänt mig. Natten kommer, då ingen kan arbeta. Så länge jag är i världen är jag världens ljus.” Sedan spottade han på marken, gjorde en deg med spottet och strök degen på mannens ögon och sade: ”Gå och tvätta dig i Siloadammen.” (Siloa betyder utsänd.) Mannen gick dit och tvättade sig och kom tillbaka seende. Hans grannar och de som förut hade sett honom som tiggare sade: ”Är det inte han som satt och tiggde?” Några sade: ”Jo, det är han”, och andra: ”Nej, men han är lik honom.” Själv sade han: ”Det är jag.” Då frågade de: ”Hur öppnades dina ögon?” Han svarade: ”Han som heter Jesus gjorde en deg och strök den på mina ögon och sade åt mig att gå till Siloadammen och tvätta mig. Jag gick dit och tvättade mig, och sedan kunde jag se.” De frågade honom: ”Var är han?” Han svarade: ”Jag vet inte.”

Synden straffar sig själv, kanske de sa till den blindfödde och hans föräldrar. Här kommer Jesus in och rättar till missförståndet. Vad var det bästa för den blinde mannen i mötet med "han som heter Jesus", dvs han som heter hjälparen, frälsaren? Var det att få synen tillbaka eller att äntligen slippa skämmas. Att bespottarna, föraktarna och hånarna fick så de teg? Hur hittade han hem, blundade han för att känna igen sig? Sjöng han och föräldrarna Psaltaren 9 när han kom hem?

Jag vill tacka dig, Herre, av hela mitt hjärta,

vittna om alla dina under.

Jag vill jubla av glädje över dig

och lovsjunga ditt namn, du den Högste.

Ty mina fiender vek tillbaka,

de vacklade och gick under för din blick.

Du har dömt och skaffat mig rätt,

du satte dig på tronen, en rättvis domare.

Sven-David Sandström To See a World:

Förbli

Jesus och äktenskapsbryterskan av Jacopo Tintoretto (1518–1594).

Lukasevangeliet 18: 1- 8  Han gav dem en liknelse för att lära dem att alltid be och inte ge upp: ”I en stad fanns det en domare som varken fruktade Gud eller brydde sig om människor. I samma stad fanns en änka, och hon kom gång på gång till honom och sade: ’Låt mig få ut av min motpart vad jag har rätt till.’ Till en början ville han inte, men sedan tänkte han: ’Inte för att jag fruktar Gud eller bryr mig om människor, men så besvärlig som den där änkan är skall jag låta henne få ut vad hon har rätt till, annars pinar hon livet ur mig med sitt springande.’” Och Herren sade: ”Där hör ni vad en orättfärdig domare säger. Skulle då inte Gud låta sina utvalda få sin rätt, när de ropar till honom dag och natt? Skulle han låta dem vänta? Jag säger er: han skall snart nog låta dem få sin rätt. Men Människosonen, skall han finna någon tro här på jorden när han kommer?”

Johannesevangeliet 8: 12- 16, 33-36 Sedan talade Jesus till dem och sade: ”Jag är världens ljus. Den som följer mig skall inte vandra i mörkret utan ha livets ljus.” Fariseerna sade då: ”Du vittnar om dig själv, ditt vittnesbörd är inte giltigt.” Jesus svarade: ”Även om jag vittnar om mig själv är mitt vittnesbörd giltigt. Jag vet varifrån jag kommer och vart jag går. Men ni vet inte varifrån jag kommer eller vart jag går. Ni dömer på människovis, jag dömer ingen. Om jag ändå dömer är min dom riktig, eftersom jag inte är ensam; han som har sänt mig är med mig. […] Till de judar som trodde på honom sade Jesus: ”Om ni förblir i mitt ord är ni verkligen mina lärjungar. Ni skall lära känna sanningen, och sanningen skall göra er fria.” De sade: ”Vi härstammar från Abraham och har aldrig varit slavar under någon. Vad menar du då med att vi skall bli fria?” Jesus svarade: ”Sannerligen, jag säger er: var och en som syndar är slav under synden. Slaven stannar inte i huset för alltid, men sonen stannar för alltid. Om nu Sonen befriar er blir ni verkligen fria.

Förbli i Jesu ord och inte ge upp. Det handlar om trofasthet, att tro sig in i Jesus som är Ordet, det levande. Där finns friheten så skrämmande, så främmande. Vill jag vara fri? Jag vill, hjälp min ovilja! Jag tror, hjälp min otrohet!

 Jag ropar till dig dag och natt. Ibland om räddning , ibland om nåd, ibland om tålamod. "Ibland försöker jag fråga: –Tycker du att... Får jag... Och om du svarar, säger du; –Gör som du vill." * Ofta ber jag om trofastheten den som ska tro mig in i Jesus så långt in att jag förblir där.

Mest ber jag om domen nu, över mitt liv, över Jorden. Herre skipa rättvisa! Psaltaren 9-10 går på repeat:

Ty den fattige är ej för evigt glömd,

de förtrycktas hopp inte borta för alltid.

Herre, grip in! Låt inte människor ta makten!

Ställ folken inför din domstol!

Sven-David Sandstöms A New Heaven

*skriver Ylva Eggehorn i en dikt ur samlingen Ett brev till min älskade.

Självkänsla och självkännedom

Kristus och äktenskapsbryterskan som Lucas Chranach d.y. uppfattade scenen 1542

Lukasevangeliet 18: 9–14 Till några som litade på att de själva var rättfärdiga och som såg ner på alla andra riktade han denna liknelse: ”Två män gick upp till templet för att be, den ene var farisé, den andre tullindrivare. Farisén ställde sig och bad för sig själv: ’Jag tackar dig, Gud, för att jag inte är som andra människor, tjuvar och bedragare och horkarlar, eller som tullindrivaren där. Jag fastar två gånger i veckan, jag lämnar tionde av allt jag köper.’ Men tullindrivaren stod avsides och vågade inte ens lyfta blicken mot himlen utan slog med händerna mot bröstet och sade: ’Gud, var nådig mot mig syndare.’ Jag säger er: det var han som gick hem rättfärdig, snarare än den andre. Ty den som upphöjer sig skall bli förödmjukad, men den som ödmjukar sig skall bli upphöjd.”

Johannesevangeliet 8: 1- 11 Jesus gick till Olivberget. Tidigt på morgonen var han tillbaka i templet. Allt folket samlades kring honom, och han satte sig ner och undervisade. De skriftlärda och fariséerna kom då dit med en kvinna som hade ertappats med äktenskapsbrott. De ställde henne framför honom och sade: ”Mästare, den här kvinnan togs på bar gärning när hon begick äktenskapsbrott. I lagen föreskriver Mose att sådana kvinnor skall stenas. Vad säger du?” Detta sade de för att sätta honom på prov och få något att anklaga honom för. Men Jesus böjde sig ner och ritade på marken med fingret. När de envisades med sin fråga såg han upp och sade: ”Den av er som är fri från synd skall kasta första stenen på henne.” Och han böjde sig ner igen och ritade på marken. När de hörde hans svar gick de därifrån en efter en, de äldste först, och han blev ensam kvar med kvinnan framför sig. Jesus såg upp och sade till henne: ”Kvinna, vart tog de vägen? Var det ingen som dömde dig?” Hon svarade: ”Nej, herre.” Jesus sade: ”Inte heller jag dömer dig. Gå nu, och synda inte mer.”