29 december biskop Thomas Becket 21/12 1118- 29/12 1170

 Hans ord är en käpp på våldsmännens rygg. Jes. 11:5

Thomas Becket blev liksom Oscar Romero, mördad framför altaret i sin kyrka när kung Henrik II respektive El Salvadors makthavare, kände sig hotade av deras hävdande av kyrkans självständighet och suveränitet. Thomas Becket lyckades reta upp även Henrik VIII så till den milda grad att denne polygamist som gjorde sig själv till kyrkans överhuvud lät bränna biskop Thomas kvarlevor som vid den tiden förvarades som reliker till vilka skaror av pilgrimer vallfärdade. 

Det finns många likheter med hur makten ser på kyrkan än idag. Henrik II hade hoppats på att biskop Thomas skull bli ett redskap för kungamakten och när han vägrade vara kungens man blev han alltså dödad. Det är så rätt åt Thomas att han fortfarande vördas som helgon för sitt mod att inte bli kungens redskap. Lika rätt är det åt Henrik II att hans minne enbart är som anstiftaren av mordet på Thomas Becket och inget av allt det goda han faktiskt åstadkom under sin regering förknippas med honom. 

Ingen är allt igenom god eller ond och även en mordisk monark kan alltså ha goda sidor. Man kan tycka att det borde vara lätt att undvika att mörda biskopar för att undvika ett nesligt eftermäle. Ändå är det så många maktens människor som inte bryr sig bara de får döda den misshagliga oppositionella sanningssägaren. Den demon som flyger i dem visar ingen hänsyn ens till den mäktigas högmod vilket gav demonen ingång från första början. 

28 december värnlösa barn

 Kalv och lejon går i bet, och en liten pojke vallar dem. Jes. 11:7

Idag minns vi martyrerna som dödades i stället för Jesus när drömmaren Josef flytt med sin lilla familj till Egypten. Jesus som vuxen dör istället för alla men so spädbarn är han helt beroende av kloka vuxna omkring sig. Som alla barn i alla tider är och varit. 50 % av alla människor som levt blev aldrig vuxna. De flesta föräldrar fick se ett eller flera barn dö det första levnadsåret och detta gäller även de som inte hade en blodtörstig makthavare i sin närhet. Kloka och modiga vuxna som beskyddade sina barn fikc också se sina barn duka under av diarréer och sjukdomar som i dag räknas som banala och lättbehandlade-i vår del av världen.

Jesaja talar om hur ett litet barn i Guds fredsrike ska valla lejon och kalvar. Ingetdera en enkel match. När kalvar blir lite större, i "Ferdinand-ålder", är de inte så lätta att tas med och lejon, ja, denna metafor vet vad den vill säga. En helt ny tid väntar. Hela skapelsen längtar. Och fram till den dagen ska vi aldrig glömma. Vi ska minnas. Vi ska sörja. Varje mördat barn.

27 december evangelisten Johannes

 I begynnelsen fanns ordet, och ordet fanns hos Gud, och ordet var Gud. Det fanns i  begynnelsen hos Gud. Alt blev till genom det , och utan det blev ingenting till av allt som finns till. I Ordet var liv och livet var människornas ljus. Och ljuset lyser i mörkret och mörkret har inte övervunnit det. Joh. 1: 1-3

Evangelisten Johannes har sin dag idag, mitt i juledagarnas fröjd och fasor. Hans julevangelium börjar redan i begynnelsen av allt när Jesus skapar kosmos.  Johannes evangelium är urgammalt men ändå yngst av evangelierna och det märks på att han tar upp händelser som inte nämns i de tre övriga och dessutom har hunnit med filosofisk reflektion innan evangeliet nedtecknas. 

Ibland, speciellt när jag var tonåring, är detta evangelium favoriten, ibland känner jag att det är alldeles för eteriskt och filosofiskt, då är Lukas min favorit. Sedan blir Markus plötsligt min återläsningsbok nummer ett och naturligtvis blir det likadant med Matteus. Oftast när jag just läser evangeliet i fråga. Läslusten väcks av läsandet. Det gäller typ allt men särskilt evangelierna. 

Jag är så innerligt tacksam för mångfalden av evangelierna. Inte bara därför att det stärker deras trovärdighet som historiska dokument utan också för att det är vad jag behöver i mitt liv. Evangelisten Johannes har tex gett oss bröllopet i Kana, den samaritiska kvinnan och så denna berättelse om Jesu liv innan han föds i Betlehem. Lukas har sitt konsekventa perspektiv utifrån oss hedningar och kvinnor, fattiga och utstötta. Matteus lägger ut texten om Jesu betydelse utifrån det judiska perspektivet och Markus berättar kortfattat, angeläget och brådskande om det stora som hänt. 

Åter till Johannes som sägs ha avslutat sitt långa liv med att bäras in till församlingen och liggande predikade han samma sak om och om igen: "Mina barn, älska varandra." Det var det som var det viktigaste. Det som han behövde säga om och om igen. Det var allt. 

Annandagen-martyrerna

 Folken larmar, riken vacklar. Då hörs hans röst och jorden bävar.                                Herren Sebaot är med oss, Jakobs Gud är vår borg.         Ps. 46: 7-8

 

Kristna i Sverige har inga egentliga svårigheter för trons skull. I vilken jämförelse som helst är vi privilegierade. Nigerianska kristna däremot, som dessutom ifrågasätts av svensk media eftersom Donald Trump, som en blind höna hittat ett korn av sanning: nämligen att islamister vill utrota kristna i Nigeria. Liksom islamister vill utrota kristna och judar i hela världen och i Afrika söder om Sahara har de islamistiska terroristerna skruvat upp volymen på sin förföljelse av kristna det senaste året

I Pakistan är det lika livsfarligt att vara kristen och i Afghanistan är det ännu farligare.  Hela Mellanöstern är livsfarligt för kristna och kristna i Kina har det också svårt.  De första martyrerna, som hyllas idag, har många, många efterföljare. Men vi som slipper denna förföljelse har möjlighet att agera, det får vi inte glömma.

Vi kan stödja grupper som verkar i dessa länder och vi kan protestera när kristna ska skickas tillbaka till sitt martyrium. Vi kan förklara att söker men döden är man ingen martyr. Dödar man medvetet med sin död är man inte en martyr. En martyr förföljs mot sin vilja hen söker inte döden.  Islamisterna gör som i så många andra fall: de ljuger! De gör många till martyrer men inte en enda av dem blir en martyr.  

Juldagen- Jesus är född

 Och han som är utstrålningen av Guds härlighet och en avbild av hans väsen och som bär upp allt med kraften i sitt ord, har renat oss från synden och sitter på Majestätets högra sida i höjden. Hebr. 1:3

Jesus är Gud av Gud, ljus av ljus, född och inte skapad. Det är så djupt provocerande att bekänna detta om spädbarnet i krubban som hyllas av herdar redan bara några timmar gammal. Att de som i tusentals år hållit fast vid att Gud är en enda som har många benämningar men själv kallar sig för Jag är, nu helt utan ifrågasättande skulle ta emot en liten bebis som om det var denna Jag är, var ganska hårda bud. 

Just nu ser jag "The Chosen" även om jag somnar mitt i hela tiden. Sakta men säkert tar jag mig alltså igenom evangeliernas Jesus genom en filmskapares kreativitet. Det är en väldigt välgjord och tankeväckande Jesus-bild som målas upp. Jag gillar att Nikodemos är en av huvudpersonerna i serien. Jesus är egentligen en bifigur. De som möter honom och låter sig påverkas av honom är de som står i fokus. 

Nikodemos vill undersöka vem han är medan andra av de skriftlärda bestämde sig direkt: Johannes Döparen är en heretiker och Jesus likaså. Gud är en och har ingen kropp, är deras slutsats. Uppenbarelsen är avslutad.

Nikodemos menar att det finns de som endast har de fem Moseböckerna som helig skrift medan de förkastar resten av historien och profeterna. De låter sig inte tröstas av Psaltaren. För dem, tex saddukéerna och samarierna, är en Gud som gör något nytt och oväntat ingen Gud utan en bedragare. 

Det är lätt att förakta dem som förkastade Jesus trots att de kunde hela Tanakh utantill.  Samtidigt är det judiska folkets envisa fasthållande vid texterna det som gör att vi kan känna igen Jesus i texterna idag. Vi kan lära oss uthållighet av sådana som de skriftlärda men också öppenhet för Guds vägar från Nikodemos som inte gav sig innan han fick prata med Johannes Jesus personligen, enligt tolkningen i "The Chosen". 

Detta är inget Barockbloggen sysslar med dagligdags, men nu får läsaren ett TV-serietips och det är "The Chosen". Se den om du kan! 

Julafton gästrummet

 ...men nu vid denna tidens slut har han talat till oss genom sin son. Hebr. 1:2

Just nu presenteras och diskuteras en ny översättning av  Lukas evangelium, det så djupt älskade och välbekanta julevangeliet ska byta ut "härberget" mot "gästrummet" som är den mer troliga översättningen av  den plats där Maria och Josef inte hade plats. Det var troligen alltså ett gästrum i ett hus som också hade en stalldel som enligt Lukas var den plats där Jesus lades i en krubba som nyfödd. 

Ändrar det mycket på innebörden i evangeliet? Inte jättemycket men alla hemlösa som känt samhörighet med Jesus kanske känner sig lurade, eller så inte. Luffare och andra hemlösa i det gamla bondesamhället fick ofta sova med djuren, vare sig de bodde i husets nedervåning eller i en fristående byggnad. För mig är huvudsaken, förstås, att Jesus föddes bland djuren. Han är hela universums och hela skapelsens kung, inte bara människornas. 

Herdarna på ängen fattade nog detta när änglarna kom med tillkännagivandet att Messias var född i Betlehem. Så tydligt hade Gud inte talat tidigare. Nu kunde de inte ta fel. Änglakörer hör man inte ofta. Nu är det allvar: inte en gammal släkthistoria, inte en minnesplats utan ett direkt tilltal: Gud är född bland djur och människor till vilka Gud har behag. 

23 december- nu har det vänt

 Herren är god mot alla,

barmhärtig mot allt han  har skapat. 

Ps. 145:9

Nu går vi mot ljusare tider här i norr. Och dessutom har vi haft klart väder de två senaste dagarna. Detta påminner mig om hur Gud skapat allting till skönhet och glädje och när fienden fördärvade skapelsen gick Gud själv in i tiden för att rädda oss alla- Hela skapelsen.