Länge sedan sist- sånt är livet utan AI

 Nu är det ett tag sedan jag skrivit här för efter påsklovet blev terminen , som vanligt en galen berg-och-dalbana i full fart utför i typ 150 km i timmen. Just i år hamnade lovdagar som 1 maj och studiedagar olyckligt i kombination med ett slagregn av nationella prov i alla tre av mina ämnen. Vi har nu kommit med förslaget, som jag hoppas blir verklighet, att de som vaktar proven ska vara de lärare som friställs på provdagen och inte vi som har klassen som skriver prov och därmed får ställa in en massa lektioner som våra klasser så väl behöver. Att "ge dem uppgifter" är i det närmaste värdelöst. Endast ett fåtal elever gör verkligen dessa och de andra gör dem inte alls eller gör en usel prompt till en AI-bot som bara kläggar igen systemet med skräp. Ett exempel är att skriva en kort novell om de tre ungdomarna i Agnes Cecilia tio år efter att boken tagit slut, alltså när Nora är 24, Dag 25 och Agnes Cecilia 26.

AI skrev istället en "recension" av en novell där Agnes Cecilia var ett spöke. Hela "recensionen" byggde på påhitt av denna hjälpsamma bot som kallas chat-GPT. Eleven som tog "hjälp" av denna "kompis" skämdes förstås. Det är inte för att hänga ut hen jag skriver detta utan för att påpeka vilken svekfull kompis AI är och för att gå till storms mot denna galenskap.

Kanske någon vän av ordning då säger: "Men om det blir så stressigt, använd AI själv!" Då suckar jag högljutt men egentligen är jag överlycklig att få en chans att tala ut om denna AI-galenskap.

1. AI skriver tråkiga texter med grammatiken nästan helt korrekt även på svenska även om den är bättre på engelska och franska, men den hittar på. Är du min elev: lämna den inte med min uppgift som prompt för du får ut ett sammelsurium som inte liknar det som avses ens på mycket långt håll! Ovanstående elevexempel talar sitt tydliga språk. AI hade uppfattat min uppgift som prompt och tog med ord som bokens titel och "novell" och sedan pjämrade den på om något helt annat än uppgiften handlade om.

2. AI ljuger har man konstaterat otaliga gånger. AI bygger på det som nätet flödar över av och mycket av detta är löst tyckande i sociala medier. AI "lärs" att prata genom dessa, allt annat än tillförlitliga tirader så de svar AI ger är alltså långt ifrån sanningen. De måste ändå faktakollas och då är det ju mest tidseffektivt att göra denna koll själv, direkt, utan inblandning av AI först. Som i mitt exempel är det tydligt bättre att skriva med sitt eget språk klart och enkelt om vad barnen i boken gör tio år senare. Enklaste sättet är alltså att själv läsa boken och själv skriva utifrån den.

3. AI får hjärnan att ruttna. Jag talar inte om hur Italian brain rot, dvs AI genererade tecknade och animerade korta sketcher (sk. memes) med ett påhittat Linus på Linjen-språk naturligtvis inte är vad våra hjärnor behöver för att utvecklas optimalt, varken i barndomen eller senare. Nej det handlar om det självklara: slutar vi att tänka själva försämras vår förmåga att tänka. Tänk till exempel på hur få av dagens vuxna som kan mjölka en ko. Inte ens kobönder är i allmänhet bra på att handmjölka. Några av dem är fena på att applicera en mjölkmaskin på kon men de flesta har aldrig ens gjort detta utan kon går själv in i mjölkningsbåset där en robot mjölkar henne. Den som aldrig mjölkat en ko tror detta är enkelt efter att ha sett en bild på hur man gör, eller kanske en You tube-video. Men handlaget är allt och detta kan inte läras ut av you tube. Detsamma gäller det mesta. Hur många i din by kan timra sig ett eget hus? Detta var allmängods för 150 år sedan.  Tekniken tog över och förmågan förlorades.

Listan kan göras lång på kunskaper och färdigheter som gått förlorade pga teknikens framsteg. De flesta av mina elever väljer nu bort att lära sig köra med manuell växellåda. Hos oss gamlingar är manuellt växlande djupt inrotat i ryggmärgen men de kommer alltid att vara hänvisade till automatväxlade fordon. För att inte tala om hur handfallna de flesta skulle vara om de var tvungna att nyttja levande hästar som fordon, något som i min pappas barndom var allmänt förekommande, även om det fanns bilar som inte var särskilt pålitliga på dåliga tjälskottsvägar i norra glesbygden. Men då kunde folk laga sin egen bil. Hur många kan det idag?

Forskning på MIT visar att detsamma händer med tänkandet om vi använder teknik. Vi hittar sämre om vi vant oss vid GPS, vi får sämre minne av att googla innan vi idats plocka fram kunskaper vi redan besitter och AI gör oss dummare.

4. AI kräver enormt mycket energi för att fungera. AI kräver nu mer energi än Bit Coin-produktion. Om några år  kommer AI att dra mer energi än Sveriges samlade kärn- och vindkraft. Jag tänker att vi behöver energi till viktigare saker än att smita från studierna: värma de hus vi inte är så bra på att bygga från grunden längre, mjölka de kor som vi saknar förmågan att mjölka numera eller driva de bilar som vi inte kan laga utan expertkunskaper.

5. AI kan inte göra något viktigt: inte mjölka, inte laga bilen, inte fylla i tråkiga blanketter, inte ha kontakt med försäkringsbolag, inte laga fuktskador eller sortera papper. Hade den funkat som en perfekt sekreterare, som Miss Lemon hos Agatha Christie, hade jag inte tvekat även om allt jag redan nämnt fortfarande gäller. Men nu är AI helt värdelös på det vanligt folk verkligen behöver. Allt den kan göra i vanliga människors liv är att skapa behov av sin hjälp i saker vi klarar bättre själva.

Vän av ordning tänker kanske att det vore ju en lättnad för en oregelbunden bloggare att skriva inlägg med hjälp av AI. Men det vore att skjuta sig i foten, handen och knät. AI skulle aldrig skriva så här med en massa metaforer, allitterationer och totalt ojämn, men logisk, styckeindelning.  AI använder heller inte utropstecken vid uppmaningar (finns ens imperativ i AIs ordklassförråd? Finns frågetecken och semikolon i AIs värld?)  Ett ord som "tjälskottsvägar" skulle knappast förekomma i en post skriven av AI och om jag till äventyrs skulle skulle prompta det ordet hade den stackars maskinen använt det totalt fel, precis som boktiteln Agnes Cecilia en sällsam historia missförstods i elevexemplet ovan.

Det är ett stort nöje att skriva här. Knasiga, långa, fulla med korrekturfel* och egentillverkade ord, med parenteser och asterisker** sådana är mina poster och varför ta sig till AIs tråknivå när jag själv lyckats vara så tråkig att min man aldrig läser min blogg (tack, mina barn, för att ni läser:-)? Men  det finns ju ni trogna som gör det, som blivit vänner genom möten i bloggosfären eller i livet utanför skärmen. Vi håller kontakten och det skulle förstås AI aldrig bry sig om. Drar vi däremot ur kontakten till den roboten skulle mycket vara vunnet.

* Jag tänkte nästan lägga in något sådant, men jag är säker på att det ändå finns en hel hoper korrekturfel ändå. Det gör det alltid.

** så här skulle heller aldrig AI göra.

Påskdagen- förstlingsfrukten

 

Men nu har Kristus uppstått från de döda, som den förste av de avlidna. 1 Kor. 15:20

Tre judiska högtider sammanföll så att de firades fredag, lördag och söndag den veckan Jesus dog och uppstod. Först den storslagna Pesach som firar hur Gud beskyddade folket mot mordängeln i Egypten . Den firas oberoende av veckodag den 14:e i Nisan. Sedan firas det osyrade brödets högtid mellan Pesach och skördefesten som firas första veckodagen, dvs söndagen efter Pesach: firandet av förstlingsfrukten.

Det beskyddande blodet som leder till befrielse firades just när Jesu dog, vetet som används i det osyrade brödet hade Jesus refererat till vid ett flertal tillfällen och just när han är begraven firas vetet. Och när han uppstod firas förstlingsfrukten. Jesus var ju själv den första att uppstå från döden och benämns av Paulus med ett ord som här i Korinthierbrevet kan betyda förstlingsfrukten från de döda.

Kvinnorna vid graven (1835) målade av Ludwig Ferdinand Schnorr von Carolsfeld

 1835

Påskafton- vila

 

Maria från Magdala och Maria, Joses mor, såg var han blev lagd. Markus 15:47 

Caravaggios bild av gravläggningen

Långfredag- det starkaste vapnet

Lammet som blev slaktat är värdigt/ att ta emot makten/ och få rikedom och vishet och styrka/ och ära och härlighet och lovsång. Upp. 12

På korset besegrade Jesus synden, döden och Satan. Det var inte en vredgad Fader som lät sonen vara universums strykpojke för att blidka sin hämndlystnad utan en treenighet som satte in sitt starkaste vapen mot ondskans manifestationer och lurade dem rakt i fällan. Det starkaste vapnet heter förstås kärleken. "Intet finns som ej vinns av kärleken som lider".

Det vi får gratis: frälsning och den frid som ej världen kan ge, kostade Gud själv allt. Därmed vanns skapelsen tillbaka när allt var fullbordat och Jesu ihjältorterade kropp togs ner från korset med sin doft av kung.

Psalmstrof

Lammet som blev slaktat är värdigt
att ta emot makten
och få rikedom och vishet och styrka
och ära och härlighet och lovsång.

Skärtorsdag- förlovade

  Himlen skall prisa honom,/ haven och allt som rör sig i dem./ Gud skall rädda Sion/och bygga upp Juda städer./ Där skall de bo, de skall äga landet. / Det skall gå i arv till hans tjänares barn, / de som älskar hans namn skall bo där.  Ps 69 : 35-37

Duccio di Bouninsegnas tolkning av när Jesus tvättar lärjungarnas fötter och instiftar nattvarden 1300-tals altartavla i katedralen i Siena

På skärtorsdagsmässan minns vi två världshistoriska händelser: 

1. Israels uttåg ur Egypten genom Röda Havet och folket som föddes ur vattnet: Israels folk under ledning av Mose som lämnat sin kungliga bekvämlighet för att leda ett gäng befriade slavar och allmänna trashankar till det förlovade landet.

2. Jesu sista måltid med de sina när han instiftar nattvarden och tvättar lärjungarnas fötter. Vatten spelar alltså en viktig roll även här för att forma ett folk åt Herren och vi brukar därför också påminna om dopets vatten på påsknattsmässan. Men det viktigaste här är själva måltiden där Jesus sluter ett nytt förbund med mänskligheten.

Detta gör han genom att bjuda sina lärjungar till en förlovningsmåltid. Visst det är seder men när han lyfter bägaren och säger att den är det nya förbundet gör han något de församlade kände igen från alal förlovningsmåltider de varit med om. Johannes, som är släkt med Jesus på Marias sida, minns säkerligen också bröllopet i Kana det som Johannes är den enda evangelist som minns, Jesu första mirakel som hände innan han samlat sina lärjungar och därmed påbörjat sin gärning som profet.

Vid en förlovningfest bjöd den blivande brudgummen in den blivande bruden till en festmålitd. Där bjöd han henne vinet och sa att han nu sluter ett förbund med henne och när han hunnit bygga till ett hus åt dem på sin fars ägor ska de flytta in där tillsammans.* om den påtänkta bruden accepterade frieriet drack hon ur bägaren som mannen räckte henne, men han drack inte ur den, den var hennes. 

Kristi brudmystiken har tyvärr råkat i vanrykte här i Sverige av kända skäl. Men vi borde inte vara rädda för att återerövra den eftersom Jesu inte skyggar för denna starka koppling till sitt folk. Han bjuder in oss att dela livet med honom och han är tydlig med att han  återvänder till Fadern för att bygga** rum åt oss, sitt folk. Hela världshistorien slutar med att förlovningsfesten vi firar varje Mässa får si fullborda i Lammets bröllop. 

Det innebär alltså inte att det bara är de nunnor som vigts till "Kristi brudar", den heliga Birgitta och alla andra helgon som kallat sig så, plus Åsa Waldau/Rebecka Jakobsson som blir de enda som gifter sig med Jesus. Nej, hela skapelsen ska då fullkomligt förenas med den som bjuder in oss till förlovningsfest. Jesus är den andre Mose och han leder sitt folk ut ur Syndens, Satans och dödens fångenskap , vill vi följa honom genom havet till frihetens förlovade land, hela universum, dricker vi ur bägaren och alla, kvinnor , män, barn och gamla, blir hans brud, hans folk. Alla ska vi bo i det förlovade landet.***

* Det finns en formel som påminner mycket om nattvardsorden för detta trolovande i judisk tradition. 

** om någon inbillat sig att Josef var slumpvis vald till Jesus jordiske far tycker jag att Jesu tal om att bereda rum åt oss i Guds folk borde få oss på andra tankar. Jesus visste hur man bygger hus.

*** detta innebär alltså INTE att Gud förkastat det folk där kristendomen började. Jesus var jude och det finns ingen grund för ersättningsteologisk antisemitism

Dymmelonsdag- parfym

Jesus smörjes i Simon fariséens hus (Lukas 7) målad av Dieric Bouts (1420-1475)

 De betryckta skall se det och glädjas,/ ni som söker er till Gud skall få nytt mod, /ty Herren lyssnar till de fattiga/ och föraktar inte de fångna.  Ps. 69 : 34

 Under påsken firar både kristna och judar befrielsen ur slaveriet i Egypten den formativa händelse som skapade judendomen med Mose som förgrundsgestalt. Jag har redan tagit upp hur Jesu möte med den samariska och samaritiska kvinnan vid Sykars brunn visar hur Jesus är den sanna Andra Moses. Precis som Mose leder också Jesus ut ur slaveri, befriar och formar ett folk. 

Men Jesus är inte bara en befrielseledare utan också präst och kung. Denna dag i stilla veckan brukar man minnas hur Maria av  Betania smörjer Jesus med dyrbar Nardusbalsam. Detta smörjande händer första gången just när Jesus ska börja sin aktiva predikogärning.  Då är det en okänd "hamartolos" synderska av något slag, kanske en som sysslade med den populära konsten att förutsäga framtiden med hjälp av magiska ritualer eller genom att rådfråga döda. En synd som förstås var avgrundsdjup eftersom hon på så sätt brutit mot det viktiga budet att inte ha andra gudar vid sidan av Herren JHWH. 

Denna smörjelse påminner om hur David blev smord till kung av Samuel långt innan han verkligen blev krönt till Israels andra kung efter Saul. (1 Sam.16). Sedan smörjs Jesus åter av en okänd kvinna enligt Markus och Matteus. I Lukas evangelium är det den pinsamheten att en kvinna som dessutom är en offentligt erkänd syndare  (jag måste understryka av kyrkohistoriska skäl att inget i texten tyder på att hon var prostituerad, hamartolos betyder inte det) de övriga i sällskapet irriterar sig på. Men när Jesus smörjs i slutet av sin gärning är det nardusbalsams dyra pris som upprör. Först i Simon den spetälskes hus och sedan hos vännerna i Betania av lillasystern Maria. Detta dyrbara nardusbalsam var inte för vanligt folk utan kungar, självklart verkade det överdådigt att dessa Jesu vänner som han älskade satsade på en så dyrbar och fåfäng, i ordets alla bemärkelser, present. Men precis som den första smörjelsen gjorde kvinnorna profetiska handlingar denna sista vecka i Jesu liv.

Jesus säger till dem som klagar att "de fattiga har ni alltid hos er" och han kunde lagt till att "när jag kommer in i min kungavärdighet är mitt rike det bästa skyddet för fattiga i alla tider." Han kund eicterat mängder av psalmer exempelvis den som citeras idag här ovan. 

Jesus säger också att han smörjs till sin begravning men Jesus har ju tre roller: profeten som smordes i början av sin gärning, prästen och kungen som han nu smörjs till. Det är ju just på korset han får sin kungavärdighet. Och det märktes även på doften. Parfym har blivit en innegrej och just i vår tid blir detta så tydligt att doften bär ett budskap: Jesus luktade som en kung när han svettades blod i Getsemane, när han torterades hos Pilatus och när han korsfästes och dog. Starka orientaliska parfymer hänger ju kvar väldigt länge och tydligt, som vi doftöverkänsliga hosttanter vet nu när modet föreskriver tungt parfymerade gossar i skolans korridorer.

När Jesus vacklade genom Jerusalems gator  fick varje person han passerade en förnimmelse av hans kungavärdighet. Soldaterna som hånfullt klätt honom till kung hade tydligt känt doften , som kanske triggade idén att håna honom som kung med mantel och törnekrona. In i döden doftade Jesus det han var: universums enda riktiga kung. 

Den heliga tisdagen- Jona -tecknet

Hos oss hänger naturen med i påskens drama snösmältningen är i full gång. Hästarnas hage är just nu delvis en sumpmark där sjöfåglar snart kommer att simma en kort period.

 Rädda mig, Gud!/ Vattnet når mig till halsen./ Jag har sjunkit ned i bottenlös dy/ och har inget fotfäste./ Jag har kommit ut på djupt vatten, / strömmen vill dra ner mig. /jag har ropat mig trött/ min strupe är hes/ mina ögon värker, [...] Deras hån har krossat mig/mitt hjärta finner ingen bot./ Jag hoppas på medkänsla/men förgäves/ på någon som ville trösta mig, / meningen fanns/ De förgiftade min mat/ i min törst fick jag ättika att dricka. Ps. 69: 1-4 och 21-22

Jesus hade en psalmbok precis som vi. Och exakt som psalmboken för bara några generationer sedan var en bok alla hade och alla kunde citera, och sjunga ur, var det på Jesu tid med Psaltaren. När evangelisterna och övriga av Nya Testamentets författare citerar psalmboken tar de bara upp inledningsraderna för alla som hörde den kunde fylla i resten. 

När Jesus talade om att vandra om natten förstod nog många lärjungar att han syftade på dessa ensamma övergivna ugglor i Psaltaren, på samma sätt som ni läsare fattar vad jag menar med "blott en dag- principen" eller skriver " vi sjöng "Gläns över" och "Natten går" så klart". Ingen svensk över tio år behöver fundera länge på vad jag åsyftar med de två sistnämnda citaten medan man troligen behöver vara lite äldre för att veta vad "Blott en dag-principen" är. Men de som vet, vet och behöver inte höra hela sångerna sjungas för att inbegripa hela texterna i resonemanget.

Så när vi under Stilla veckan läser psalmer som passar in så exakt på Jesu sista vecka och lidande är vi med i en lång tradition från evangelisterna, de första kristna och inte minst Jesus själv. Denna psalm påminner oss om mycket vi känner igen från evangelierna, men inte drunknade väl Jesus? Då tänker jag på två saker 1) att dö genom korsfästelse är att långsamt få lungorna vätskefyllda så, jo det är att drunkna. 2) Jona-tecknet som Jesus hänvisar till. 

Judiska personer i trångmål har använt Psaltaren till tröst och för att få styrka i tusentals år, kanske bad Jona just denna Psalm. Även vi kan använda samma ord som Jesus ber med. Det är en stor tröst i all slags bedrövelse, har jag varit med om fler än en gång.  Inte minst antifonen den heliga tisdagen "Befria mig ur de ondas grepp,/ rädda mig undan våldsmän." Ps. 71:4 ger styrka och mod i svåra tider.