27 december evangelisten Johannes

 I begynnelsen fanns ordet, och ordet fanns hos Gud, och ordet var Gud. Det fanns i  begynnelsen hos Gud. Alt blev till genom det , och utan det blev ingenting till av allt som finns till. I Ordet var liv och livet var människornas ljus. Och ljuset lyser i mörkret och mörkret har inte övervunnit det. Joh. 1: 1-3

Evangelisten Johannes har sin dag idag, mitt i juledagarnas fröjd och fasor. Hans julevangelium börjar redan i begynnelsen av allt när Jesus skapar kosmos.  Johannes evangelium är urgammalt men ändå yngst av evangelierna och det märks på att han tar upp händelser som inte nämns i de tre övriga och dessutom har hunnit med filosofisk reflektion innan evangeliet nedtecknas. 

Ibland, speciellt när jag var tonåring, är detta evangelium favoriten, ibland känner jag att det är alldeles för eteriskt och filosofiskt, då är Lukas min favorit. Sedan blir Markus plötsligt min återläsningsbok nummer ett och naturligtvis blir det likadant med Matteus. Oftast när jag just läser evangeliet i fråga. Läslusten väcks av läsandet. Det gäller typ allt men särskilt evangelierna. 

Jag är så innerligt tacksam för mångfalden av evangelierna. Inte bara därför att det stärker deras trovärdighet som historiska dokument utan också för att det är vad jag behöver i mitt liv. Evangelisten Johannes har tex gett oss bröllopet i Kana, den samaritiska kvinnan och så denna berättelse om Jesu liv innan han föds i Betlehem. Lukas har sitt konsekventa perspektiv utifrån oss hedningar och kvinnor, fattiga och utstötta. Matteus lägger ut texten om Jesu betydelse utifrån det judiska perspektivet och Markus berättar kortfattat, angeläget och brådskande om det stora som hänt. 

Åter till Johannes som sägs ha avslutat sitt långa liv med att bäras in till församlingen och liggande predikade han samma sak om och om igen: "Mina barn, älska varandra." Det var det som var det viktigaste. Det som han behövde säga om och om igen. Det var allt. 

Annandagen-martyrerna

 Folken larmar, riken vacklar. Då hörs hans röst och jorden bävar.                                Herren Sebaot är med oss, Jakobs Gud är vår borg.         Ps. 46: 7-8

 

Kristna i Sverige har inga egentliga svårigheter för trons skull. I vilken jämförelse som helst är vi privilegierade. Nigerianska kristna däremot, som dessutom ifrågasätts av svensk media eftersom Donald Trump, som en blind höna hittat ett korn av sanning: nämligen att islamister vill utrota kristna i Nigeria. Liksom islamister vill utrota kristna och judar i hela världen och i Afrika söder om Sahara har de islamistiska terroristerna skruvat upp volymen på sin förföljelse av kristna det senaste året

I Pakistan är det lika livsfarligt att vara kristen och i Afghanistan är det ännu farligare.  Hela Mellanöstern är livsfarligt för kristna och kristna i Kina har det också svårt.  De första martyrerna, som hyllas idag, har många, många efterföljare. Men vi som slipper denna förföljelse har möjlighet att agera, det får vi inte glömma.

Vi kan stödja grupper som verkar i dessa länder och vi kan protestera när kristna ska skickas tillbaka till sitt martyrium. Vi kan förklara att söker men döden är man ingen martyr. Dödar man medvetet med sin död är man inte en martyr. En martyr förföljs mot sin vilja hen söker inte döden.  Islamisterna gör som i så många andra fall: de ljuger! De gör många till martyrer men inte en enda av dem blir en martyr.  

Juldagen- Jesus är född

 Och han som är utstrålningen av Guds härlighet och en avbild av hans väsen och som bär upp allt med kraften i sitt ord, har renat oss från synden och sitter på Majestätets högra sida i höjden. Hebr. 1:3

Jesus är Gud av Gud, ljus av ljus, född och inte skapad. Det är så djupt provocerande att bekänna detta om spädbarnet i krubban som hyllas av herdar redan bara några timmar gammal. Att de som i tusentals år hållit fast vid att Gud är en enda som har många benämningar men själv kallar sig för Jag är, nu helt utan ifrågasättande skulle ta emot en liten bebis som om det var denna Jag är, var ganska hårda bud. 

Just nu ser jag "The Chosen" även om jag somnar mitt i hela tiden. Sakta men säkert tar jag mig alltså igenom evangeliernas Jesus genom en filmskapares kreativitet. Det är en väldigt välgjord och tankeväckande Jesus-bild som målas upp. Jag gillar att Nikodemos är en av huvudpersonerna i serien. Jesus är egentligen en bifigur. De som möter honom och låter sig påverkas av honom är de som står i fokus. 

Nikodemos vill undersöka vem han är medan andra av de skriftlärda bestämde sig direkt: Johannes Döparen är en heretiker och Jesus likaså. Gud är en och har ingen kropp, är deras slutsats. Uppenbarelsen är avslutad.

Nikodemos menar att det finns de som endast har de fem Moseböckerna som helig skrift medan de förkastar resten av historien och profeterna. De låter sig inte tröstas av Psaltaren. För dem, tex saddukéerna och samarierna, är en Gud som gör något nytt och oväntat ingen Gud utan en bedragare. 

Det är lätt att förakta dem som förkastade Jesus trots att de kunde hela Tanakh utantill.  Samtidigt är det judiska folkets envisa fasthållande vid texterna det som gör att vi kan känna igen Jesus i texterna idag. Vi kan lära oss uthållighet av sådana som de skriftlärda men också öppenhet för Guds vägar från Nikodemos som inte gav sig innan han fick prata med Johannes Jesus personligen, enligt tolkningen i "The Chosen". 

Detta är inget Barockbloggen sysslar med dagligdags, men nu får läsaren ett TV-serietips och det är "The Chosen". Se den om du kan! 

Julafton gästrummet

 ...men nu vid denna tidens slut har han talat till oss genom sin son. Hebr. 1:2

Just nu presenteras och diskuteras en ny översättning av  Lukas evangelium, det så djupt älskade och välbekanta julevangeliet ska byta ut "härberget" mot "gästrummet" som är den mer troliga översättningen av  den plats där Maria och Josef inte hade plats. Det var troligen alltså ett gästrum i ett hus som också hade en stalldel som enligt Lukas var den plats där Jesus lades i en krubba som nyfödd. 

Ändrar det mycket på innebörden i evangeliet? Inte jättemycket men alla hemlösa som känt samhörighet med Jesus kanske känner sig lurade, eller så inte. Luffare och andra hemlösa i det gamla bondesamhället fick ofta sova med djuren, vare sig de bodde i husets nedervåning eller i en fristående byggnad. För mig är huvudsaken, förstås, att Jesus föddes bland djuren. Han är hela universums och hela skapelsens kung, inte bara människornas. 

Herdarna på ängen fattade nog detta när änglarna kom med tillkännagivandet att Messias var född i Betlehem. Så tydligt hade Gud inte talat tidigare. Nu kunde de inte ta fel. Änglakörer hör man inte ofta. Nu är det allvar: inte en gammal släkthistoria, inte en minnesplats utan ett direkt tilltal: Gud är född bland djur och människor till vilka Gud har behag. 

23 december- nu har det vänt

 Herren är god mot alla,

barmhärtig mot allt han  har skapat. 

Ps. 145:9

Nu går vi mot ljusare tider här i norr. Och dessutom har vi haft klart väder de två senaste dagarna. Detta påminner mig om hur Gud skapat allting till skönhet och glädje och när fienden fördärvade skapelsen gick Gud själv in i tiden för att rädda oss alla- Hela skapelsen. 

22 december -Josef, drömmaren

 Salig hon som trodde, Luk. 1:45

Maria trodde utan facit i handen och blev salig. Elisabeth är den som säger det till henne när de båda gravida släktingarna möts. Här, i Lukas evangelium, får vi inte veta något om Josefs reaktion. Hos Lukas står mirakelmammorna i centrum. Men Matteus berättar att Josef, liksom sin namne och förfader som blev egyptisk ämbetsman på kuppen, var en drömmare. Alltså en som fick tydliga budskap från Gud i drömmen. Igår blev jag påmind om hur viktigt det är att lyssna till de drömmar man får av Gud, på samma sätt som Josef gjorde. 

Det verkar som om  Jesus just nu söker muslimer. Och han gör det ofta genom att möta dem i drömmen. Här är bara den senaste i raden som jag stött på. Det verkar nästan vara en regel att muslimer som blivit kristna har fått ett sådant här möte med Jesus i drömmen och liksom Josef har de följt drömmens budskap och konverterat.

Vi är nog många som nästan förälskat oss i Josef, som drömde och tog budskapet på allvar så han blev den perfekta pappan till Jesus, Gud själv, som kommer till oss som ett spädbarn. Josef var technon, hantverkare och byggare, timmerman men också en judisk man av Juda stam vilket innebar att han kunde sina texter: lagen och profeterna. Ändå famlade han nog i blindo när han förstod att Maria väntade ban och an visste att han inte var fadern. Men Josef litade på drömmarnas budskap och följde dem vilket räddade livet på den nyfödda Jesus. 

Josefs roll som bonuspappa till Guds son och senare biopappa till Judas och Jakob och Jesu andra syskon av vilka flera tillhörde den första kristna församlingen i världshistorien, kan inte överskattas. Ändå glöms han ofta bort när han borde vara en förebild för alla män , speciellt pappor. Och föredöme för oss alla i att känna igen drömmarna från Gud och följa dem.

21 december fjärde advent

 Herren visar sin makt och helighet

inför alla folk,

hela jorden skall se

hur vår Gud räddar oss.

Jes. 52:10

Maria blev den sista i raden av dem som fick tro utan facit i hand. Hon hade dock lagen och profeterna och ett folk omkring sig som kunde löftena och historien om det lilla ökenfolket som skulle få se Gud själv träda in i historien för att ändra dess gång för alltid. Och hon sa ja till att ta på sig den stora uppgiften att föda honom in i världen. Tur hon var ung. Det krävs nog både mod och lite dumdristighet, just det som unga människor har fullt av, för att ta sig an detta uppdrag.