Hemligheter

Lukas 12: 1-3 Under tiden hade människor samlats i tusental, så att de höll på att trampa

ner varandra. Jesus vände sig först till sina lärjungar och sade: ”Akta er för fariseernas surdeg, hyckleriet. Det finns ingenting gömt som inte skall komma i dagen och ingenting dolt som inte skall bli känt. Därför skall också det som ni har sagt i mörkret bli hört i dagsljuset, och det som ni har viskat i enrum skall ropas ut från taken.

Johannes 3: 10- 21 Jesus svarade: ”Du skall vara lärare för Israel och förstår inte det! Sannerligen, jag säger dig: det vi vet förkunnar vi, och det vi har sett vittnar vi om, men ni tar inte emot vårt vittnesbörd. Om ni inte tror när jag talar till er om det jordiska, hur skall ni då kunna tro när jag talar till er om det himmelska? Ingen har stigit upp till himlen utom den som stigit ner från himlen: Människosonen. Liksom Mose hängde upp ormen i öknen, så måste Människosonen upphöjas för att var och en som tror på honom skall ha evigt liv. Så älskade Gud världen att han gav den sin ende son, för att de som tror på honom inte skall gå under utan ha evigt liv. Ty Gud sände inte sin son till världen för att döma världen utan för att världen skulle räddas genom honom. Den som tror på honom blir inte dömd, men den som inte tror är redan dömd, eftersom han inte har trott på Guds ende sons namn. Och detta är domen, att när ljuset kom in i världen, då älskade människorna mörkret mer än ljuset, eftersom deras gärningar var onda. Den som gör det onda avskyr ljuset och kommer inte till ljuset, för att hans gärningar inte skall avslöjas. Men den som handlar efter sanningen, han kommer till ljuset, för att det skall bli uppenbart att han gör vad Gud vill.”

Jag är inte ensam om att se Jesu samtal med Nikodemos som "överandligt". Det är som om Jesus vill göra stackars rädde Nikodemos förlägen, sätta honom på det hala eftersom han ser sig som så lärd. Tonen är ganska aggressiv från Jesu sida, det är den alltid mot fariséerna, men även i detta samtal där Nikodemos är ensam farisé bland Jesus och lärjungar till honom. Dessutom låter det han säger ganska gnostiskt i mina öron. Anden verkar på något sätt vara bättre än kroppen och det låter inte judiskt-kristet där kropp och ande alltid är manifestationer av samma varelse. Men kanske handlar det omm att fariséerna som såg sig som bättre genom att vara födda av judiska mammor skulle veta att det är möjligt för alla, oavsett vilken folkgrupp din mamma tillhör, att bli frälst. Likadant kan en som är född jude inte räkna med frälsningen om de förkastar Jesus. I övrig är ju också Jesus klart icke-gnostisk.  Han talar om hur allt orent kommer inifrån människans tankar inte från kroppen eller "oren" mat. Raka motsatsen till gnosticismen.

Detta samtal är när man ser det tillsammans med det Jesus säger till fariséerna i Lukasevangeliet 12 egentligen  mycket anti-gnostiskt. Gnostikerna talade nämligen om en kunskap som var dold för dem som inte är visa och tillhör en andlig elit. Jesus säger tvärtom att inget är hemligt, allt kommer att ropas ut på hustaken. Så är det ju också med detta samtal med den vise och lärde Nikodemos. I nattens mörker smyger Nikodemos i väg för ett hemligt samtal med Jesus och nu läser vi om det över hela världen. Dessutom finns en av Bibelns mest citerade verser i detta samtal: "Så älskade Gud världen att han gav den sin ende son, för att de som tror på honom inte skall gå under utan ha evigt liv." Detta ord ropas verkligen ut från hustaken, på graffiti-målningar, under TV-sända fotbollsmatcher och de flesta kristna kan det utantill. Det kallas "lilla Bibeln" för där sammanfattas Guds budskap till mänskligheten uppenbarat i Jesu liv:

Så älskade Gud världen att han gav den sin ende son, för att de som tror på honom inte skall gå under utan ha evigt liv. 

Dagens Arvo Pärt en körsång: Adams klagan, med text,här på engelska för den som inte förstår ryska,  av staretsen Silouan Anthoniten.