Advenstkalender 1 december Oskar

 Se din konung kommer till dig. Sak. 10:a

Numera ska det prompt kallas julkalender och börja 1 december oavsett när första advent är: den fina traditionen med adventskalender. En motståndshandling från barock-Olga är således att börja kalendern när det är förta advent och låta den heta just adventskalender. Att dessutom hålla adventsfastan nu när julfrosseriet satt igång med full kraft är rent revolutionärt. Så kan vi visa vilket vi rike vi djupst sätt är medborgare i. 

Det rättvisa riket där Jesus är kung är raka motsatsen till det den förvridna "kristna" nationalismen förespråkar. Jesus är kung men inte över några få mänskliga länder utan i Guds rike som inte känner jordiska gränser. Jesus är kung över hela Kosmos därför är adventstiden en motståndshandling och även en handling som proklamerar Guds rike.

Det i Sverige kungliga namnet Oskar får därmed stå för den kortvariga och begränsade nationalstaten i kontrast till Guds eviga allomfattande rike.

 

Beatrice

 Ropa ut din glädje, dotter Sion,

jubla, dotter Jerusalem. Sak. 9: 9a

Så många år har gått sedan Sakarja uttalade denna välciterade profetia. Och visst har det höjts glädjerop i Jerusalem, men lika ofta har motsatsen hörts, gråt och högljudd jämmer. Just nu känns glädjeropen långt borta men det är ändå sant att det vackra och glädjerika också finns. Allt är inte ryska drönare mot flerfamiljshus i Ukraina eller folkmord i Darfur. Vi ska inte glömma dem som lider, utan minsta spår av fred i sikte, men att totalt tappa modet är inte en lösning på någonting alls.

Idag har Beatrice, den lyckliga, namnsdag. Beatrice som är mest känd som den som tog initiativet till räddningsaktionen för Dante i Den gudomliga komedin. Hon skulle kunna vara denna dotter Sion, den lyckobringande. I Dantes diktverk är hon en som inte ger upp om hans eviga väl utan hon gör motstpnd trots att hon varit död i många år när hon sätter sin plan i verket.

Visst är Beatrice en litterär gestalt men ändå är hon en förebild i att inte ge upp eftersom hon ändå har det så bra i Paradiset. Precis som Jesus följde frälsningplanen hela vägen till Golgota. På samma sätt kan vi visa att vi inte tappat hoppet. Vi har inte tappat hoppet om fred och inte heller om att Jesus ska komma tillbaka trots allt mörker och all ondska. Därför är det en stark moståndshandling att åter fira advent och ropa : Du vår Herre kom! tillsammans med att vi ropar ut vår glädje över att han kom och visade oss fredens väg:

Första advent och andersmäss på samma dag

 Han skall förkunna fred för folken.  Sak. 9:10b

 Plötsligt händer det. Andersmäss är inte bara ett annat namn på första advent utan också exakt samma dag som första advent. Så blev det också en ovanligt trevlig nyårsdag trots halka och vattenskada och allt tjorv som blir med att bo i ett 1800-talshus utan vatten och toalett OCH ett modernt utrustat dito drygt en mil bort. 

Vi firade gudstjänst 5 mil bort, ovanpå detta, eftersom det är så vackert och trevligt i  kyrkan i det samhället som till nyss var en egen församling och ännu längre tillbaks en egen kommun. Vi fick sjunga för full hals i en kyrkobyggnad som låter rösterna runga. Precis som det ska vara.

Predikan avslutades med en bön om fred vilket ju är högts påkallat. Jag vet inte hur många gånger om dagen jag suckat till, ropat till och skäller ut Gud på grund av världsläget. Varför får Putin leva när så många bra människor dör och rycks ifrån oss i förtid? Varför får Trump styra världens största militärmakt , han som fjäskar för Putin, massmördaren? Man kan knappast föreställa sig en olämpligare president, det skulle i så fall vara hans bästis Putin.

Vi fortsätter att be, så klart, för till vem skulle vi gå? Jag tror att Jesus kom för att förkunna fred för folken och jag tror också att den freden till slut ska komma. Därför firar jag in det nya kyrkoåret med att hela dagen gnola på denna version av "Gläd dig du Kristi brud."